Capitulo 9 "Profecia a Adeptos y aprendices"

en el capitulo "Profecía a adeptos y Aprendices", el que también pueden encontrar en otras traducciones como: "confiriendo Predicciones a esos que estudian y a esos que están mas allá del Estudio", "Oráculo para Principiantes y Formados", "Destino de Ananda, Rahula y dos mil monjes", " El Prenuncio de la Iluminación, de Ananda, Rahula y otros dos mil monjes", etc...
Es en este capitulo donde el Budha otorga la predicción de la iluminación de Ananda y Rahula.
Ananda como ya sabemos era primo del Shakyamuni, junto con Devadatta y Anuruddha.
se dice que Ananda (quien fuera el asistente personal del Budha), posiblemente haya ingresado a la edad de veinte años, se dice que tenia gran retentiva, eso hace que Ananda fuera el interlocutor que da comienzo a muchos sutras, bajo el termino, "Así he oído"; cuenta la leyenda, que a Ananda no se le permitió participar en el primer concilio, debido a que este, no había alcanzado el estado de arhats, muy deprimido y acongojado, medito durante la noche anterior al concilio, alcanzando el estado de Arahats, y participando en forma casi principal en el concilio.

Se cuenta también que, después del pedido de Prajapati (Gotami), ( tía de Shakyamuni y quien lo criara después de que (Maia), la madre, muriera dando a luz),  fue ella quien insistió al Budha, para ingresar a la orden, y que el mismo Ananda, (quien poniendo en tela de juicio la opinión de Budha), insistió para la creación de una nueva orden de la Bhikkhunis (monjas budistas), esto le gano aprecio entre la orden femenina, pero no la de los monjes mas ancianos de la orden.

Lo que se rescata de algunos escritos, es que a Ananda era tratado con bastante reserva y aun con frialdad, por los miembros mas antiguos y reposados de la orden; otro de los motivos posibles es el hecho de ser el hermano de Devadatta.

Se dice que era mayor el vinculo afectivo que tenia hacia el Budha, que la devoción  a su doctrina, osea, tenia un gran talento para memorizar las enseñanzas, pero era tal su afecto al Budha, que uso la túnica del Budha, remendandola, parche, sobre parche hasta el fin de sus días.

En el párrafo de este capitulo, el Sutra da a entender que Ananda tenía la virtud de retener muchas  doctrinas, pero no era un ejemplo como practicante :

"Buenos hombres, cuando Ananda y yo estuvimos en el lugar del buda Rey del Vacío, ambos concebimos, al mismo tiempo, la determinación de lograr la iluminación suprema y perfecta. Ananda constantemente se deleitaba en el amplio conocimiento [de la Ley], y yo constantemente me esforzaba con diligencia. Por eso, concreté mi propósito de lograr la iluminación suprema y perfecta, mientras que Ananda custodia y practica mi Ley. Del mismo modo, él custodiará el acervo del Dharma de los budas de futuras existencias y enseñará, convertirá y propiciará el éxito de la multitud de bodisatvas. Ese fue su juramento original, y por tal motivo ha recibido esta profecía".

En síntesis, los que alcanzan la Iluminación no son los que acumulan conocimiento, sino los que practican la doctrina, mas allá de acumular información intelectual.

No dejo de recordar el Libro de Herman Hesse "Sidhartta", donde expone a un seguidor y a un buscador, tejiendo una analogía con el Budha...

existen cientos de anécdotas y leyendas que muestran la personalidad de Ananda, pero la más conocida, sin dudas, es cuando el Budha recostado y a punto de morir, viendo el desconsuelo y el llanto de Ananda, mientras que el resto de los discípulos se encontraban centrados y ubicados; le dice:

-"Ananda todos estos años conmigo y no has entendido nada?, todos estos años he enseñado la Ley de la impermanencia, y como podría este carro viejo durar para siempre?"-

Pero dejando de lado a Ananda y para no extenderme mucho; pasemos a Rahula quien sera en un futuro, el Budha "Posado sobre las flores de los siete tesoros"

Rahula, como se relata en este capitulo era el hijo del Budha, se dice que era aun un adolescente cuando ingreso a la orden, la mayoría de las versiones dicen que fue un prominente discípulo; y otras no hablan tan bien de él.
Se dice que Rahula no tenia recuerdo de su padre, ya que este era un niño, cuando Shakyamuni abandono el palacio; se nos cuenta también que fue la princesa Yashodhara quien lo preparo para el encuentro con su padre.
Shakyamuni encomendó su hijo al cuidado de Shariputra.

Otro relato nos cuenta que el Budha se dirigió a Rahula diciéndole:
" no poseo, ni oro, ni plata, ni piedras preciosas; pero si deseas recibir las riquezas espirituales, y si eres lo suficientemente fuerte para llevarlas y conservarlas, te revelare las Cuatro Verdades, que te enseñaran los ocho caminos de la Verdad.
¿Deseas ser admitido en la congregación de los que han consagrado su vida a cultivar el espíritu, y a la búsqueda de la mayor felicidad que puede ser alcanzada?".
A lo que Rahula respondió que si.

Esto debió haber sido muy traumatico para el rey Suddhodana, ya que se entristeció grandemente. Shidarta, , Ananda, y Devadhata estaban perdidos para él; y ahora también su nieto.

Estos dos personajes son importantes dentro del budismo histórico, Ananda era el asistente personal y primo del Budha.
Rahula su hijo.

En este capitulo vemos que en la progresión de los oráculos, estos dos personajes que son parte de su familia directa reciben posteriormente  los oráculos de su iluminación.
Veremos mas adelante que también, recibirán los oráculos yashodhara y Prajatpati.

El Budha es el victorioso, que si bien, bendice con su predica de iluminación a todos los seres, ha transcendido el apego, y ve a todos los seres en forma ecuánime, y sin distinción, desde el punto de vista cósmico del relato, cada personaje representa estados de vida.
Aquí el Budha gradualmente va brindando los oráculos, como para llevar en forma progresiva su enseñanza a la asamblea.

Luego de estos importantes oráculos el Budha tomando como interlocutor a Ananda, predice la iluminación de los dos mil adeptos, que llevaran el nombre "Signo de la Joya".

Ver capitulo 9 "Profecía a Adeptos y Aprendices", versión completa:

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